Amon: Jelent�s isten, teremt�. A leveg� �s a l�lek istene.

Isis: Az �let �s a szerelem istenn�je, f�rje Osirisz, fia H�rusz. � volt az egyiptomi anyaistenn�, akit mindenhol egyform�n im�dtak. Nutnak az �gistennek �s Gebnek a f�ldistenn�nek a l�nya. Isis az�ltal v�lik istenn�v�, hogy kider�tette R� kimondhatatlan nev�t. �sszegy�jt�tte R� ny�l�t, amit �sszekevert a f�lddel �s k�gy�t teremt, amit R� �tj�ban hagy Isis r�veszi R�t, akit megm�rgezett a k�gy�, hogy mondja meg neki isteni nev�t, mivel annak ereje eg�szs�get �s hatalmat ad annak, aki kimondja. Testv�r�vel �s egyben f�rj�vel Ozirisszal term�kenys�get hoznak a f�ldre. Miut�n Sz�th meg�lte �s feldarabolta Oziriszt, Isis akkora k�nnyeket hullatott, hogy az�ta is att�l �rad ki a N�lus. F�rads�got nem k�m�lve pr�b�lja �sszegy�jteni f�rje halott darabk�it, �s pr�b�lt bele �letet lehelni. A m�r halott istent�l sz�letik meg Isis bossz��ll� fia Horusz.

H�rusz: Isis �s Osirisz gyermeke. Mennyei isten, az igazs�g istene. K�s�bb a f�ra�k v�delmez�je lett. � Sz�t testv�re, majd unoka�csse.

Geb: az anyas�g v�d�szentje, �s a term�kenys�g�. Az egyiptomi f�ra�k el�dj�nek tartotta mag�t. � f�ld isten is. Az � gyermeke Isis, Osirisz, Sz�th �s Nephth�sz.

Sechmet: A pokol �rz�je. A rend �s a f�ny istenn�je. � mindenkit egyform�n b�ntet.

Toth: Mad�rfej� isten. �r�k, m�gusok, boszork�nyok �s az orvosok v�d�szentje. � volt az istenek �rnoka is. Ezen k�v�l a hold �s a b�lcsess�g istene is. � adta az embereknek a hieroglifikus �r�s m�v�szet�t. J�indulat� �s lelkiismeretesen igazs�gos isten, akinek az a dolga, hogy a t�lvil�gba l�p�knek a nev�t feljegyezze, �s � b�r�skodik a k�t igazs�g csarnok�ban, ahol eld�nti, ki �rdemes arra, hogy bejusson Osirisz birodalm�ba. R� helyettese, ezenk�v�l a m�v�szet, az �r�s, sz�mol�s megteremt�je �s v�d�je, aki az �vek m�l�s�t egy botra jegyzi fel, teh�t a napt�r is az � hat�sk�r�be tartozik. F�lelmetes var�zsl� volt, ismerte az �sszes r�olvas�st, meggy�gy�totta t�bbek k�z�tt Horuszt is.

Seth (Sutech): H�bor�, a rossz, harag, a f�lt�kenys�g, de a szabads�g �s az �llatok istene is. A sivatag istene is.

Osirisz: Az alvil�g, a hal�l, a felt�mad�s, megv�lt�s �s a gabona istene. Testv�re �s f�rje Isisnek. Osirisz kiv�k� uralkod�, � tan�tja meg az embereket a f�ldm�vel�sre �s mindenf�le m�s hasznos dolgokra is. Igazs�gos t�rv�nyekkel korm�nyozza az orsz�got �s j�ll�tet teremt. Miut�n Sz�t meg�li az Alvil�g uralkod�ja lesz.

Mut: Amon feles�ge. B�ntalmazottak v�d�szentje. Az �g istenn�je is. � a nap n�i oldala �s � a Nap Szeme. A nap anyjak�nt is szokt�k emlegetni.

Anubisz: Kutyafej� isten. Seg�t a holtaknak �tkelni a holtak foly�j�n. � a halott lelkek, a balzsamoz�s �s a s�rok �riz�je.

Hathor: A szerelmesek istenn�je. Sokat seg�t a n�knek. �t vagy teh�nk�nt vagy n�alakban teh�nszarvakkal, k�zte a napkoronggal �br�zolj�k. � m�g a gyermeksz�l�s �s a h�zass�g istenn�je is.

Bastet: Macskafej� istenn�, R� napisten l�nya, s kir�lyi v�delmez�. Eredetileg a nap term�keny�t� erej�t megszem�lyes�t� oroszl�n test� istenn�volt. K�s�bb a szerelem, �let�r�m �s a t�nc megtestes�t�jek�nt tisztelt�k, s n�i testtel �s macska fejjel �br�zolt�k, kez�ben szisztrummal �s kos�rral

Besz: H�zi isten, akit �ltal�ban szak�llas, farkas, hossz� kar� t�rpek�nt szoktak �br�zolni. A term�kenys�g, a gyermeksz�l�s �s a csal�di harm�nia istene.

Hapi: A N�lus istene. K�v�r, j�l t�pl�lt istenk�nt �br�zolj�k, aki gabonaszemeket �s b�s�gszarut tart a kez�ben. Nevezt�k m�g �pisznak is. Szent �llata a bika.

Khepra: A hajnal istene, R� napisten egyik arca.

Maat: Az igazs�g istenn�je, R� napisten l�nya. � szem�lyes�ti meg a R� �ltal a vil�g teremt�sekor l�trehozott harmonikus rendet. Mindig mad�rtollal �br�zolj�k, amelyet a m�rleg egyik serpeny�j�be tesz, amikor a halottak lelk�t m�rlegelik az alvil�gban Ozirisz �t�lete el�tt.

Meret-Szeger: Kobraistenn�, a Kir�lyok V�lgy�nek �rn�je, a f�ra�k s�rj�nak �re. Nev�nek jelent�se ,,aki a hallgat�st szereti’’. Az ottani �l� k�zm�vesek veszedelmes istenn�nek tartott�k, aki vaks�ggal, betegs�ggel s�jtja azt, aki hamisan esk�szik, vagy hasonl� b�nt k�vet el.

Min: A term�kenys�g �s a b�s�g istene. Magas tollakkal �kes�tett fejd�sszel, kez�ben ostorral �br�zolj�k. A keleti sivatag urak�nt a vad�szok �s az utaz�k v�d�istene.

Neith: Teremt�istenn�, de Szaisz v�d�jek�nt harci jellege is megmutatkozik. Jelv�nye ennek megfelel�en a pajzs, a ny�l �s az �j. A legenda szerint Neith Esm�n�l emelkedik ki az �sv�zb�l, hogy megteremtse a vil�gegyetemet. Halak viszik az �rad� N�luson eg�szen Sza-el-Hagar t�rs�g�ig, ahol megalap�tja Szaiszt. A piramisok kor�ban Neithet tekintett�k a krokodilisten, Szobek anyj�nak.

Nekhbet: A f�ra�k v�d�je. Kesely� alakj�ban, gyakran kiterjesztett sz�rnyakkal �br�zolt�k, karmaiban az �r�kk�val�s�g szimb�lumaival. M�g feh�r teh�n alakj�ban is szokt�k �br�zolni. �ll�t�lag az�rt vette fel mag�ra ezt az alakot, hogy dajk�lhassa a f�ra� gyermekeit.

Nun: A v�z istene. �t az �svizek, amelyeket egy der�kig v�zben �ll�, felemelt kez�vel, pedig a nap haj�j�t t�maszt� f�rfialak k�p�ben �br�zolj�k. Nyolc elemi v�z istens�g van az egyiptomi mitol�gi�ban, amely k�z�l a k�t p�r, Nun �s Naunet, valamint Amun �s Amaunet a legfontosabb…

Nut: Az �g istene, saj�t fiv�r�t�l sz�rmaznak G�b f�ld istent�l sz�rmaznak a gyermekei. A v�z �si isten�t�l, Nunt�l sz�letik Shu �s Tefnut, a leveg� �s a nedvess�g, �s az � egyes�l�s�kb�l lesz G�b �s Nut. Nutot meztelen �ri�sk�nt �br�zolj�k, akit Shu, a leveg� t�maszt meg, s akinek teste �t�vel G�b, azaz a F�ld felett, ekk�pp a h�ta a mennyeket t�masztja meg.

Onurisz: A harc istene. Nev�nek jelent�se: ,,aki visszahozza az elt�vozottat’’. Harcosk�nt �s vad�szk�nt, kez�ben l�ndzs�val, tollkoron�val a fej�n �br�zolj�k. � a v�ront�s istene is.

Ptah: A teremt�s, de egy�ttal a mesters�gek istene is. Mindig emberi alakban �br�zolt�k, m�miaszer�en bebugyol�lva, kopaszon �s sz�k sapk�val a fej�n. Szent �llata a bika. Ptah k�tnem� istens�gnek alkotja meg mag�t az �sk�oszb�l, Nunb�l. Ezut�n elkezd gondolkozni, �s �letre besz�li a l�tez�st.

R�: A nap �s a teremt�s �s a teremt�s istene. A m�tosz szerint saj�t mag�t teremti meg egy, az �s�ce�nb�l,  kiemelked� dombocsk�b�l. R�t �ltal�ban s�lyom k�p�ben �br�zolj�k, amint a napot fej�n viszi, de ugyanakkor az alvil�g isten�nek is tartj�k. R� aki �nmag�b�l keletkezett, kir�lyk�nt uralkodott az istenek �s az emberek felett. Az emberek terveket kezdtek sz�ni ellene. R� ugyanis meg�regedett csontjai ez�st�, h�sa aranny�, haja lapiszlazuv� lett. Tudom�st szerzett az ellene ir�nyul� tervekr�l �s k�s�ret�hez fordult: „H�vj�tok Szememet �s Su, Tefnut, Geb �s Nut isteneket, tov�bb� mindenkit, aki velem volt, amikor az �sv�zben voltam, �s mag�t Nun, az �svizet is. J�jjenek a palot�ba, �s adj�k el� tan�csaikat. V�g�l is az �sv�zbe fogok visszat�rni, oda, ahol keletkeztem.” H�vt�k az isteneket, �s �k ott gy�lekeztek. Sz�lt R�: Besz�dem van hozz�d, Nun te istenek alkot�ja. � �si isten, akiben keletkeztem, �s ti istenei az el� id�knek. „N�zz�tek: az emberek, akik Szememb�l keletkeztek terveket, sz�nek ellenem. �s nem akarom elpuszt�tani �ket, m�g valamennyiteket nem hallgattam meg.” Ekkor Nun �gy sz�lt: „� fiam R� isten, te, aki nagyobb vagy, mint teremt�d, tiszteletrem�lt�bb azokn�l, akiket alkott�l, foglald el helyed a tr�nuson. Nagy lesz a f�lelem, ha Szemed azok ellen fordul, akik felkeltek ellened.” R� ezt felelte: „N�zz�tek: azok a puszt�ba menek�ltek, aggodalmas lett sz�v�k- besz�lhetn�k vel�k.” Az istenek erre �gy sz�ltak: „Bocs�sd el Szemed, hogy les�jtson azokra, akik gonoszul elfordultak t�led, sz�lljon al� Hathor istenn�k�nt.” �s az istenn�, miut�n az embereket puszt�totta, visszat�rt. Ekkor �gy sz�lt �fels�ge: „L�gy �dv�z�lve b�k�ben, Hathor, te, aki Szememk�nt m�k�dt�l a Mindenhat� �rdek�ben, te akihez k�v�ns�gommal fordultam.” Az istenn� �gy felelt: „�letedre mondom, hatalmamba ker�tettem az embereket �s �r�m volt ez sz�vemnek.” R� �gy v�laszolt: „Nos, mint kir�ly hatalmam lesz f�l�tt�k, miut�n megkisebbedett sz�muk.” Ezut�n �gy besz�lt: „H�vj�tok gyors k�ld�nceimet, akik mint az �rny�k t�nnek el�.”  Majd R� �gy sz�lt hozz�juk: „ Siessetek Elaphantin�ba, �s hozzatok nagy mennyis�gben okker f�ldet.” A f�ldet sz�tgy�ratta a h�liopoliszi papokkal. Szolgan�k pedig �rp�t �r�ltek a s�rk�sz�t�s�hez. A v�r�s fest�ket elkevert�k a s�rrel, �s ki�nt�tt�k oda, ahol Hathor al�sz�llt �s elpuszt�tja az emberis�get. J�tt Hathor �s el�rasztva tal�lta f�ldeket. Meg�r�lt ennek �s ivott, �s ez j�lesett sz�v�nek. Megr�szegedve t�rt vissza �s nem ismerte meg az embereket. �gy menek�lt meg az emberis�g. 

Renenutet: K�gy�istenn�, a f�ra�k csal�dj�nak v�delmez�je. N�i testtel �s kobra fejjel �br�zolj�k. B�v�s tekintet�vel a f�ra� minden ellens�g�t legy�zi. Ugyanakkor � gondoskodik a f�ld term�kenys�g�r�l, s a b� �rpaterm�sr�l.

Szerapisz: K�sei egyiptomi isten, akit els�sorban a betegek gy�gy�t�j�nak tartottak.

Szobek: Krokodil isten, az ellens�gre k�m�letlen�l lecsap� kir�lyi hatalom jelk�pe.

Szokar: S�lyom isten, az alvil�g bej�rat�nak �rz�je.

Taurt: V�zil�k�nt �br�zolt istenn�, aki r�miszt� k�lseje ellen�re a panteon egyik legj�s�gosabb �s legvid�mabb istenn�je. A sz�l� n�k v�delmez�jek�nt feladata, hogy a sz�l�sn�l minden vesz�lyt elh�ritson.

Tefnut: A csapad�k istenn�je. �tum l�nya �s Su testv�re �s hitvese, a nap szeme.

Upaut: Sak�listen.  Nev�nek jelent�se �tmegnyit�. Upaut vezeti �t az elhunyt lelk�t az alvil�gi foly�n.

B�: ez az ember szellemi r�sze, mely a hal�l ut�n a testt�l f�ggetlen�l m�k�dik �s �n�ll�an k�pes hat�rozni. Emberfej� mad�rk�nt szokt�k �br�zolni.

Dedun: ember, ritk�bban oroszl�n k�p�ben �br�zolt istens�g, N�bia v�d�je.

Duamutef: H�rusz �s Izisz fia, � �rzi azt a kanoposzt, amelyben a gyomor van.

Hathor-istenn�k: h�t, m�skor kilenc fiatal n�, aki m�r sz�let�sekor meghat�rozz�k az ember sors�t.

Heket- M�s n�ven Hikit. B�ka alak� istenn�, aki R� sz�j�b�l j�tt el�. Minden reggel jelen van a nap sz�let�s�n�l, s ez�rt seg�ti a sz�l�st.

Hentamentiu- a holtak �s a temet�k egyik istene.

Heper- nev�nek m�s v�ltozatai: Cheper, Chepri, Kheper, Khepri. A felkel� nap istens�ge, neve azonos a szent szkarabeusszal, egyben azt jelenti: aki lesz valamiv�’’. � alkotta meg Sut �s Tefnutot. Mindennap �jj� sz�letik, amikor R� b�rk�ja- �jjeli utaz�sa v�g�n- a k�gy� tork�b�l a szabadba jut, �tv�ltozik szkarabeussz�, s mint ilyen, azonos a felkel� nappal, vagyis Heperrel.

Herisef- g�r�g�sen Harzaf�sz vagy Arszaph�sz. Kos fej� istens�g, H�rakleopolisz v�dn�ke.

Heka- Hnum �s Menehit fia, a var�zslat istene, nev�nek m�s olvasata: Hal. S�lyomfejjel �br�zolj�k.

Hnum- nev�nek m�s v�ltozata: Chnum vagy Khnum, de el�fordulhat Khnubisz n�ven is. Menehit �s Nebut f�rje, Heka apja. A N�lus forr�s�nak �rz�jek�nt tisztelt�k, egyben teremt� isten, aki korongj�n a vil�got form�lja, mint fazekas az ed�nyeket. � alkotta meg agyagb�l az els� embert, s minden �jsz�l�tt az � m�ve, minden ember neki k�sz�nheti az ar�nyos testalkatot. Hnum-R� n�ven is tisztelt�k.

Honsz-  �mon �s Mut gyermeke, nev�nek m�s form�i: Honszu, Khunszu vagy Khonsz, a n�v jelent�se: ,,aki �thalad az �gen’’. Holdisten, egyszer s�lyomfejjel, m�skor gyerekarccal vagy m�miak�nt �br�zolt�k; az ifj�s�g �s a gy�gy�t�s istenek�nt tisztelt�k, j� tan�csokat ad, elt�vol�tja a gonosz szellemeket.

Huh: a vil�g keletkez�sekor uralkod� nyolc isten egyike, a v�gtelen t�r; n�i p�rja Hauhet.

K�: a sz� �leter�t jelent, az ember halhatatlan r�sz�t, de jelenthet fenntart�, alkot�er�t, s�t t�pl�l�kot is. Minden embernek van k�ja, a kir�lynak t�bb az isteneknek m�g t�bb.  A s�rokban elhelyezett halottszobrokat  ,,k�-szobroknak’’ nevezik.

K�des: term�kenys�g- istenn�, nev�nek jelent�se: ,,szent’’. K�na�nb�l jutott el az egyiptomiakhoz, ahol meztelen�l, oroszl�non �llva �br�zolt�k, jobbj�ban vir�ggal, balj�ban k�gy�val. M�s neve K�des vagy Quades.

Kebehzenuf: Horusz �s Izisz fia. An�bisz megb�z�s�b�l testv�reivel halottas ruh�t k�sz�tettek Ozirisznak, akit egy�tt megsirattak, �s kinyitott�k a sz�j�t, hogy a m�svil�gon t�pl�l�khoz jusson. S�lyom fej� istens�g, aki �rzi a bels�r�szeket tartalmaz� kanoposz ed�nyek egyik�t.

Kem-atef: Ir-ta apja, k�gy�isten.

Kuk: a vil�g keletkez�sekor uralkod� nyolc isten egyike, az �ss�t�ts�g; n�i p�rja Kauket.

Mehit: Onurisz feles�ge; oroszl�n test� istenn�.

Menehit: Hnum feles�ge, Heka anyja.

Mnevisz: Szent bika, R� megtestes�l�se.

Mont: ember alak� isten, s�lyom- vagy bikafejjel, fej�n kett�s tollkoron�val; harcban � hozza a gy�zelmet; v�di a kir�lyi h�zat. Szent �llata a Buhisz nev� feh�r bika. Nev�nek v�ltozatai: Mentu, Montu, Month.

Neftisz: Geb �s Nut l�nya, Izisz n�v�re, Sz�t feles�ge, Anubisz anyja. Neve volta k�ppen Nebet het. � a holtak istenn�je, aki v�di az alvil�gba �rkez� lelkeket. Fia Anubisz nem Szett�l sz�letett, aki medd� volt, hanem Oziriszt�l: Neftisz fiat akarta t�le, ez�rt megr�szeg�tette, s szerelembe elegyedett vele. Mikor Sz�t feldarabolta �s sz�tsz�rta Ozirisz test�t, Neftisz seg�tett �zisznek a testr�szek keres�s�ben; Ozirisz m�sodik hal�lakor r�szt vett a teste bebalzsamoz�s�n�l. K�s�bb Neftisz meggy�l�lte Sz�tet �s Anubisszal egy�tt Horusz p�rtj�ra �llt.

Nehebkau: k�gy�fej�, f�rfik�nt �br�zolt isten. R� h� t�rsa a napb�rk�n.

Neheh: az �r�kk�val�s�got megszem�lyes�t� istens�g, f�ld�n �l� emberk�nt �br�zolt�k, fej�n n�dsz�llal.

Nofertum: Ptah �s Szechmet gyermeke, nev�nek jelent�se: ,,az ifj� �tum’’. Ifj�k�nt �br�zolj�k, fej�n l�tuszvir�got visel; � az ifj�s�g, a j� illat istene.

Pakhet: oroszl�n arc� istenn�, a keleti sivatagok �rn�je, aki puszt�t� viharokat k�ld a f�ldre.

Renet: n�i alakk�nt, fej�n hossz� p�lma�ggal �br�zolt istens�g, a meg�jul�s, az ifj�s�g �s az �v p�rtfog�ja.

Su: a leveg� istene, az eget �s a f�ldet elv�laszt� �r, aki �tum k�p�s�b�l keletkezett. Su �s testv�re, Tefnut szerelm�b�l sz�letett Geb �s Nut; Tefnuttal oroszl�nk�nt jelennek meg a vil�gban. Amikor R� belef�radt a f�ldi uralomba Su vetette �t a hely�t. J�s�gosan uralkodott, de Apofisz fiai �sszeesk�dtek ellene, �s mindent puszt�tani kezdtek.  � meger�s�tette a v�rosokat �s sz�tvert�k Apofisz sereg�t. K�s�bb m�r megbetegedv�n fia Geb �h�tozott hatalm�ra, �s saj�t anyj�t Tefnutot, pedig szerelm�vel ostromolta. M�g az istenek elk�s�rt�k R�t az �gi utaz�sra, Geb szerelemre k�nyszer�tette Tefnutot, s �v� lett a hatalom; Su az �gbe menek�lt.

Szatisz: egy a n�lusi v�zes�sek szigetein lakoz� istenn�. Hnummal �s Anukisszal egy�tt tisztelt�k fels�-Egyiptomban, ahol gazella szarvakkal �br�zolt�k.

Szopdu: als�-egyiptomi istens�g, a sivatagi utak v�delmez�je. S�lyom fejjel �br�zolj�k.

Szopedet: a Sirius csillag istenn�je, � ind�tja meg a N�lus �rad�s�t.

Uadzsit: Als�-Egyiptom v�d�istenn�je., h�ts� l�b�n �ll� ichneumonk�nt �br�zolj�k, fej�n napkoronggal.

Zes�t: Thot seg�t�je, nev�nek jelent�se: ,,aki �r’’. A k�nyvt�rak, a tudom�ny �rn�je, � jegyzi f