A T�ltos, gy�gy�t�, tan�t� �s a nemzettudat fenntart�ja. T�ltosa, csak a magyar nemzetnek van. S�m�nok �s m�gusok a f�ld�n t�bb helyen vannak, tev�kenys�g�k is j�l behat�rolhat�, de m�s szellemi jelenl�tet, illetve tud�st k�pviselnek, mint a magyar T�ltos. A T�ltos egy bizonyos szellemi vonulat k�pviselõje. Ahol a magyar n�p jelen volt, szellemi vezetõje mindig a T�ltos volt. D�l-Amerik�ban, Afrik�ban, Mezopot�mi�ban, �zsi�ban �s Eur�p�ban folyamatosan jelen vannak. Õsi
eredet�nk ismerõi, �s õrzõi. Istentudata a T�ltosnak a dualit�son nyugszik, azaz egy Istens�gk�nt vallja az Aty�t �s a Nagy Boldogasszonyt, mint Anya Istent. A vil�g teremt�sekor kettõj�k frigy�bõl sz�letik a Nap fi�, majd az õ kedvese �lmaiban T�nd�r Ilona, �s ahogy az Istens�g testet ad neki Õ lesz (a
megterm�keny�tõ) mag ur�nak, �lõ nõje, azaz Ilon�ja. A t�nd�rk�p ut�n val�s�gg� v�lt nõ �gy, (a mag ur�nak �lõ nõje) Magyar Ilona, mes�ink f�ld any�csk�ja. Amikor kiejtj�k ezt a fogalmat, hogy Magyar ez annyit jelent, hogy magar azaz magur (a megterm�keny�tõ mag ura), vagyis Nap. Amikor azt
mondja valaki, hogy Magyar az annyit jelent, hogy a Nap fia. Valamikor, amikor m�g nem a civiliz�lt vil�g, hanem a k�ltur vil�g vir�gzott a f�ld�n, �s szeretetben, b�k�ben �ltek az emberek, az aranykor idej�n a nagy n�pek vezetõi �s fiai mind a nap fi�nak vallotta mag�t. Nap fi�nak vallotta az amerikai, mexik�i d�l-amerikai indi�n, az egyiptomi f�ra� �s n�pe, a p�rtus kir�ly �s emberei mag�t, �gy tudta a szk�ta n�p minden fia, Ezt a csod�t, ezt az �gi tudatot �s v�rvonalat igyekeztek elt�ntetni a f�ld�n azok, akik a civiliz�ci�s jelszavaikkal leirtott�k a f�ld egykori n�pess�g�t, Amerika szinte teljes
lakoss�g�t, Afrika jelentõsebb k�ltur k�zpontjait, a P�rtusokat �s a Szk�t�k n�peit. Ezek a n�pek mind egy nyelvet besz�ltek a nap fiak nyelv�t a magyart.
Ezekrõl a nyelvi eml�kekrõl ma m�r k�nyvt�rak vannak �s el�rhetõk. A t�rt�nelem vihar�ban �rkezett egy ember a f�ldre, aki megvallotta mag�t, hogy õ a f�ny fi�, a nap fi�. J�zusnak h�vt�k. A T�ltosok k�vett�k, hiszen õsidõk �ta v�rt�k m�r a testet �lt�s�t. Sz�munkra meg�rkezett. Ettõl a pillanatt�l a
szenth�roms�gunk m�r nem �gy sz�lt, mint addig, hogy Atya. Anya, Nap fi�, hanem, Atya, Anya, J�zus, akiket �that a Szentl�lek ereje.
A T�ltosok õrizt�k J�zus tan�t�sait. Mivel k�zvetlen k�zel�ben �lhettek, f�nny� v�l�s�t k�vetõen tov�bb gyakorolt�k a Tõle tanultakat, �s folyamatosan megcselekedt�k a tanultakat. Tûzzel kereszteltek, ahogyan Õ tan�totta. Tûz szertart�saikon �lõ minõs�gûnek tudt�k az Istent ez�rt a tûzbe dobott �tel �s a f�ldre l�ttyintett bor azt jelk�pezte, hogy az Isten folyamatosan vel�nk �l. �tmentek Isten�k�rt a tûz�n is, m�g az inkviz�ci� idej�n is, �s egyetlen egy sem s�r�lt k�z�l�k. Egyetlen ember nem volt az orsz�gban, aki ellen�k vallott volna, hiszen mindenkin seg�tettek az Isten erej�vel a maguk m�dj�n. A r�mai Gell�rt p�sp�k maga mondja, hogy olyan m�lys�ges hittel, mint ahogyan a magyarok hisznek, m�g sehol a vil�gon nem tal�lkozott, b�r hozz�teszi, hogy a magyarok m�sk�nt hiszik az Istent, mint R�ma. Igen m�sk�nt tisztelik a nõt, a f�ldany�t, �s az Istenany�t a magyarok. Azt vallj�k, hogy aki a nõt nem hallgatja meg, a megismer�s nagy r�sz�tõl elesik. Az Istens�g k�t nemû f�rfi �s nõ, �s aki nemtelen, az maga a s�t�n. A S�t�n nõgyûl�lõ a magyar az nõ im�d�. Ezt a nõ tiszteletet hirdett�k �s �lt�k a T�ltosaink.
A magyar hagyom�nyok nagy kir�lyainkat, T�ltos kir�ly jelzõvel illetik folyamatosan, �gy Szent Istv�nunkat, Szent L�szl�nkat, IV. B�l�nkat, M�ty�sunkat teljes joggal. A kir�lyaink beengedtek az orsz�gba idegen papokat is b�zva abban, hogy h�tha ragad r�juk egy kis k�ltura a nagy civiliz�ci�s
t�rekv�seik k�zepette. Mindig megtartott�k azonban legfõbb tan�csad�jukk�nt a T�ltost, akit maga Szent Istv�n is �gy sz�l�tott: Aty�cska.A T�ltosok, õrizt�k J�zus tan�t�s�t �s cselekedeteit. Kr�nik�k �rj�k, hogy ebben az idõben Eur�pa gy�gy�t� k�zpontja a K�rp�t - medence, azaz Magyarorsz�g.
A szent jelen�sek �s csod�k egym�st �rik az orsz�gunkban. (Ma sincs a vil�gon annyi szent hely �sszesen, mint dr�ga kis haz�nkban egyed�l.) �rp�dh�z szentjei J�zus cselekedeteinek megjelen�tõi, ennek teljes tudat�ban is vannak. Szent Istv�n, Szent L�szl�, Szent Margit, Szent Erzs�bet, Szent Kinga �s sorolhatjuk. A legnagyobb t�mad�sokat is kib�rja ez a n�p, - a tat�rt, t�r�k�t -, amely a J�zus tanainak egyed�li tov�bbvivõje cselekedeteiben, mert J�zus eml�k�t sokan megõrizt�k, kiv�ve a l�nyeget, cselekedeteit.

A T�ltosokat rendk�nt M�ty�s kir�lyig tudjuk nyomon k�vetni, a kr�nik�ban �gy eml�tik õket: a pilisi p�losok a feh�r T�ltosok. M�ty�s meggyilkol�s�val oda az igazs�g. Csak elv�tve, remete sorra jutva õrzik a titkokat, �s teszik j�cselekedeteiket a T�ltosok. A j� magyar emberek, mint f�ltett kincs�ket õrzik ezeket az Isten tud� embereket. Elj�tt az idõ korunkban, hogy az õsi tud�st �jra sz�jjelosszuk a
f�ld�n, hogy beragyogja �jra J�zus, Nagy Boldogasszonyunk, �s Aty�nk f�nye a vil�got, a szentl�lek erej�vel.Az Istennek sz�ks�ge van re�nk, hogy sz�ja, kiny�jtott kezei lehess�nk. Re�nk van utalva, a mi test�nkre, l�ny�nkre, �s mi Õre�.

J�zus a k�vetkezõ k�pen tan�totta ezt a T�ltosoknak:

�n az Aty�ban vagyok,
õ �nbennem,
�n tibennetek,
ti pedig �nbennem.

Ez�rt a Tudat�rt v�llalta korunkban is t�bb mint h�szezer ember a T�ltos Iskola tan�tv�nyai, hogy �tmenjenek a tûz�n is, vil�gszerte ahol Nap fiuk, magyarok �lnek m�g. Egy magyar ember tudja mag�ban, �s ha a m�sik szem�be n�z l�tja a m�sikban az Istent, �ppen ez�rt amikor k�t Isten tal�lkozik egym�ssal �gy k�sz�ntik a m�sikat:

Isten-Isten: Kov�cs Andr�s a T�ltos hagyat�k õrzõje.